第635章

虛衍話說一半，凝視柳云深，等待下文，

“對救度眾生的占有欲！”柳云深嘆息。

“正是！”虛衍微笑，“倒誦《大悲咒》隱喻阿修羅那已背離菩薩‘無相布施’之精神，將普度行為異化為彰顯自身力量的途徑。”

（紅字：無相布施是佛門術語，指布施時不執著施者、受者、施物三者分別的修行方式，又稱三輪體空，出自《金剛經》。其核心強調離一切相，布施后不存求報念頭。）

“震碎魂魄，則反映其以暴力手段強行‘救度’，實為滿足對眾生控制權的執念。”

虛衍大僧娓娓道來。柳云深聽的入迷，一直并未出口，只嘆息：“晚輩不敢妄語，這樣一來，與那些腐化者......似乎分別也不是太大了。”

“阿修羅那確實自傲，他將足鈴上《大悲咒》轉化為倒誦版，已然將‘積累功德’扭曲為自矜功伐，昭示其與眾不同，神通廣大。”

虛衍嘆息。柳云深擦了擦冷汗：“非天與蛇神呢？”

“非天與蛇神乃是一體兩面：阿修羅那的名字可以拆解為，阿修羅和那伽！”

“阿修羅（嫉妒天界）象征對功德的貪婪，（蛇神）象征智慧被毒化。二者結合，體現其將修行視為交易，而非真正的慈悲奉獻。”虛衍合十，口念佛號。

柳云深追問：“如何破開這種執念呢？”

虛衍笑答：“佛門強調布施需離施者、受者、所施物之相，此在《金剛經》。阿修羅那的我執，正是因執著于‘我能救度眾生’、‘我有功德’、‘我有神通’而墮入欲劫。”

“既然阿修羅那的我執并非單純對功德的渴望，而是將救度異化為權力游戲......這，晚輩總覺得......”柳云深百思不得其解。