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            落地小說網 > 國運戰場,開局抽取自刎烏江 > 第171章 《洛神賦》VS《會飲篇》

            第171章 《洛神賦》VS《會飲篇》

            他詳細闡述了規則:

            1、挑戰類型:文明華章對決(文學意象之戰)。

            2、挑戰限制:雙方需召喚一位歷史上以其文學著作深刻探討了“美”、“愛”主題,并產生了曠世影響的英靈。(不可更改)

            3、對決規則:

            雙方英靈將誦讀或展現其代表作的核心篇章理念。

            其文字與思想將引動文明長河之力,具現化為對應意象進行交鋒。

            勝負判定:以具現化意象的感染力、完整性、持久性及對觀者(包括系統判定)的精神沖擊力為準。

            4、額外獎懲:失敗方需向勝利方額外支付10000點國運值。

            規則公布,再次引發熱議。這不是武力的碰撞,而是文明底蘊的直接對話。愛琴海國顯然是要在他們最自豪的哲學與文學領域,與龍國一決高下。

            夜玄聞,嘴角微微上揚,心中豪情頓生。

            比文學?比關于“美”與“愛”的探討?

            泱泱華夏,五千年文明,最不缺的就是璀璨文華與深邃思想!

            “我修改規則四。失敗方需向勝利方額外支付10萬點國運值。”

            夜玄此舉就是陽謀,我不怕你不來。愛琴海國天選者則微微點頭。

            “好,我答應!”

            顯然是之前接受了愛琴海國專家組的指導,無論對方什么要求都要應允。

            “善!便以文會友,論道高下!”

            挑戰開始!請雙方召喚英靈!

            愛琴海國天選者神色肅穆,系統給的三選一中就有他想要召喚的英靈。帶著無比的崇敬,緩緩念出那個光輝的名字。

            系統光華中,一位頭戴桂冠、須發皆白、眼神深邃睿智的老者浮現,他手中仿佛持著無形的書卷,周身彌漫著理性與思辨的光芒。

            “唯追求真理與至善,方得靈魂之永恒。”

            老者緩緩開口,聲音平和而充滿力量。

            柏拉圖。愛琴海國三大哲學家之一,蘇格拉底的學生,亞里士多德的老師,西方哲學與思想史上最偉大的巨擘之一。其著作《理想國》、《會飲篇》等奠定了西方哲學的基石。

            《會飲篇》是其關于“愛”的經典對話錄,文中通過多位人物的發,層層遞進地探討了愛的本質――從對具體美貌個體的愛,上升至對知識、對真理、對“美本身”這一純粹理型的愛。它倡導的是一種超越肉體、直達靈魂與本源的、追求絕對完美與永恒的理想之愛。其思想是西方“柏拉圖式愛情”的源頭,影響深遠。

            柏拉圖的虛影目光掃過全場,仿佛在審視一切現象背后的本質。

            壓力給到了龍國這邊。全球目光聚焦于夜玄。

            夜玄神色平靜,意識連接系統光幕。前兩個選項雖也是文學大家,但并非他心中最完美的人選。直到第三次刷新,華光璀璨,一個身影飄然出現。

            此人錦衣華服,卻掩不住眉宇間的憂郁與曠世才華;他步履微醺,仿佛剛從一場詩酒盛宴中走來,眼中既有傾世柔情,又有揮之不去的哀愁。

            “翩若驚鴻,婉若游龍……彷佛兮若輕云之蔽月,飄u兮若流風之回雪……”

            他輕聲吟哦,聲音如清泉擊玉,帶著動人的魔力。

            曹植,字子建。東漢末年建安文學的代表人物,與其父曹操、其兄曹丕合稱“三曹”。謝靈運曾盛贊:“天下才共一石,曹子建獨得八斗,我得一斗,自古及今共分一斗。”此即為“才高八斗”典故由來,后世文人紛紛質疑謝靈運“何以獨占一斗”,更反襯曹植之才堪稱曠古絕今。

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