八大山人，原名朱耷。

他是明太祖朱元璋第十七子朱權的九世孫，明亡后削發為僧。

八大山人的藝術成就對后世的影響極其深遠。

明之后國內畫壇，無論是清朝的揚州八怪，還是近現代的張大千、齊白石等，無不受其影響。

因此，八大山人的畫在古董市場上極其搶手。

價值頗高！

也所以，贗品極多。

而且，因為八大的影響大，學習他的繪畫風格的人也多。

所以市場上的贗品有不少水平是極高。

對于古畫的鑒定，絕大部分鑒定師都是從畫家的藝術風格，繪畫技巧，以及畫家的習慣等方面去鑒定。

這當然是個很重要的方面。

但是，如果仿品本身出自臨摹水平很高的畫家之手時。

單從繪畫本身來看，幾乎是很難鑒別出真偽的。

而眼前顧西北看到這幅八大山人的《瓶菊圖》便是如此。

卷軸展開，兩頭用鎮紙壓住。

這幅畫尺幅并不大。

立軸！

高約九十公分，寬約四十五六。

八大山人的典型風格，畫面簡潔。

一只破瓶，上面插著幾支錯落有致的菊花。

這是八大山人晚年最愛畫的案頭清供畫。

畫面顧西北只看了兩眼就去看其他地方了。

坦白講，顧西北并沒有看出繪畫本身的問題。

其實他本身也沒有想著要從畫面上看出啥問題來。

因為道理很簡單，繪畫是藝術作品，具有極強的主觀性和隨機性。

哪怕是同一個畫家同一個時期畫的同一個題材的畫。

那也是每一幅都是孤立的，都是與眾不同的。

所以，鑒定繪畫不能用鑒定瓷器、佛造像的方法。

因為一個是藝術家的產品，一個是匠人的產品。

還有，如果劉志謙都沒看出問題，以他的眼力看，這幅畫在繪畫本身上絕對是看不出問題的。

因為，如果繪畫本身都能看出問題，比如風格不符或者印章有問題。

這些，劉志謙那是一定能看出破綻來的。

所以，顧西北并沒有太多關注畫面本身。

而是去看其他地方了。

鑒別一幅畫，如果是低仿甚至高仿，那從畫面本身就能去鑒別了。

但如果到了精品甚至以上，那就幾乎不太可能了。

那從畫面上看不出問題，要如何去鑒別呢？

就要從匠人的角度去看問題。

一幅畫，畫面上的東西自然是藝術家完成的。

但除此，其余的都是匠人做出來的。

比如紙。

比如墨。

比如裝裱。

等等。

這自然是一幅臨摹水平極高的畫。

如果單看畫面本身算得上絕品做舊了。

但，綜合來看，僅僅只是精品。

顧西北將兩頭的鎮紙給拿掉，將畫托了起來。

然后拿起旁邊的一個高倍放大鏡研究起了紙張。

他看了一會，然后放下東西，轉頭看著劉志謙。

劉志謙一看顧西北這表情，不禁心中咯噔一下。

沒等顧西北開口呢，他先說話了。