“以朕御制之名，頒于崇文院，敕令抄錄，張貼于太學、國子監及天下各州府學宮。

朕要讓每一個讀書人，都能看到。”

他沒有選擇明發詔書，而是以“御制”文章的形式頒行天下，此舉意味深長：

默認身份：這等于向全天下公開承認了此前“汴京士人”的系列論，皆出自上意，或至少完全代表圣心。

那位神秘的士人，在此刻與九五之尊合二為一。

終極定調：此文為持續許久的太學之辯畫上了權威的句號。

皇帝親自為辯論定了性、指了路。此后，任何關于“知行”、“經義實務”的討論，都必須在此文的框架內進行。

昭示方向：文章清晰地表明，皇帝支持的是一種“明體達用”、“經世致用”的學風與政風。

這為熙寧變法提供了最堅實的意識形態基礎，也標志著趙頊從思想的幕后引導者，正式走向了前臺的總設計師與最高裁判官。

《辨志》一文一出，天下震動。

汴京太學：當抄錄的文章張貼于明倫堂前時，引發了空前的圍觀。

支持變法的學子歡欣鼓舞，視之為變法的思想圣經；

中間派學子陷入深思，開始重新審視自己的求學之路；

即便是最保守的學子，在皇權與真理的雙重壓力下，也不得不收斂聲息。

“辨志”、“實務”、“即事即學”成為太學新的流行語。

官集團：那些曾在朝會上慷慨陳詞的官，頓時啞口無。

他們終于明白，自己挑戰的竟是皇帝的意志，再糾纏下去已毫無意義，反而可能招致不測之禍。

元老重臣：韓琦、文彥博等人在府中細細品讀后，默然良久，最終化為一聲復雜的嘆息。

他們知道，一個由皇帝親自掌舵、思想高度統一的新時代，已經不可逆轉地到來了。

任何直接的對抗都將是徒勞的，未來的較量將轉入更微妙、更需耐心的領域。

河北大名府：王安石收到快馬送來的《辨志》一文，在燈下反復誦讀，擊節贊嘆。

他對陸佃、章惇道：“陛下此文，已立萬世之基！我輩更當奮勉，以實績報之！”他改革的決心更為堅定。

洛陽獨樂園：司馬光收到弟子寄來的抄本，獨自在書局中坐了一整日。

他沒有憤怒，沒有辯駁，只是將文章仔細收好，然后更加沉默地埋首于《資治通鑒》的編纂之中。

他深知，在皇帝御筆親定的、占據道義與哲學制高點的宏大格局面前，任何具體的文字辯駁都已失去意義。

未來的斗爭，將轉入更深遠、更殘酷的政治實踐領域。

由趙頊親手點燃并主導的這場持續整個夏季的思想風暴，最終以他的一篇《辨志》完美收官。

他成功地將大宋士大夫的思想，從無休止的“主義”之爭，引導到了“問題”之爭的軌道上，為接下來的熙寧新法，掃清了最頑固的觀念障礙，凝聚了最廣泛的人心。

這并非爭論的結束，而是一個全新的、在共同原則下探討具體“實策”的開端。

經此一役，趙頊不僅是一位掌握權力的皇帝，更成為帝國精神的引領者。

熙寧變法的列車，已然加滿了思想的燃料，即將駛入更深水區的政治軌道，而它的方向盤，已被趙頊牢牢握在手中。

這是一場典型的、教科書式的意識形態戰的勝利，也為后世留下了一篇虛構卻極具歷史真實感的帝王雄文。

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