崇禎邁步之際，孔胤植猛然抬頭，聲嘶力竭的喊道：

“馬士英！

你能破我布局，全因馬士英？

你去大同根本不是肅貪……”

馬士英在臨死前到底和崇禎說了什么？

沒人知道。

崇禎承認馬士英是個大才。

是個擁有七竅玲瓏心的大才。

可惜，他的聰慧用錯了地方。

所以……不能留。

崇禎其實很孤獨。

若真要說，能讓他敞開心扉、無須偽裝暢所欲的人，一共只有兩個。

一個是馬士英，另一個他原以為是孔胤植。

然而事實證明，孔胤植不是。

他不過是，喊著金鑰匙出生，掌握太多資源，就自以為掌控天下的廢物。

倘若馬士英擁有孔家這種底蘊，崇禎恐怕還真不一定玩得過他。

畢竟古人只是見識不如后人。

論智商，一點也不低。

當初，崇禎只是粗略的向馬士英提了一嘴，自己要如何振興大明。

馬士英就給出了精準的總結。

“打破慣例，藏富于民。”

房產開發也好，物資豐富也罷。

目的只有一個。

讓百姓有奔頭。

很多人不懂，也不愿意懂。

讓大明富強的根本，是讓百姓有盼頭。

社會是個循環。

百姓不消費，其他行業就會餓死。

行業餓死，百姓失業。

整個大明陷入死循環。

想改變大明命運，必須讓百姓看見希望。

藏富于民，才是一國的底蘊。

而不是……（此處省略五百字！）

馬士英看懂了。

衍圣公卻看不懂。

不僅看不懂，還用陰謀論冷嘲熱諷。

崇禎很失望，也很幸運。

至少他的對手是孔胤植，而不是馬士英。

因為和馬士英相比，孔胤植只能算是廢物垃圾。

所以，馬士英才會在臨終前說。

“若臣早知陛下所思所行，一定選擇做一個清廉的忠臣。”

結束了。

這場鬧劇該結束了。

孔圣仍是世人敬仰的孔圣。

但孔圣是孔圣，孔家是孔家。

抗戰期間的，第77代衍圣公孔德成。

本子未至，口口聲聲“抗戰到底”。

本子一來，便隨黨國遷都重慶。

留在曲阜的孔家人，樂呵呵的幫日偽維持地方秩序。

戰后又隨蔣去了臺灣，衍圣公的名頭被改成大成至圣先師奉祀官。

2008年去世后由長孫承襲。

真正沒有存在必要的是，“圣裔”這個特殊族群。

孔胤植進京后的第三日，大批請愿遷圣祠的奏本涌入禮部。

按楊嗣昌預測，要實現遷圣祠至少還需要半年。

崇禎冷哼，嗤之以鼻。

結果，第二日《明刊》直接刊登出：

應衍圣公請求，全國民眾伺圣之心已不可擋，請求應允遷圣祠。

崇禎否決。

圣祠不可輕動，擾圣罪大，違祖制。

欽天監監正葉震春當堂回稟。

“臣昨夜得孔圣召見……孔圣，當順民心佑大明，此為大善！”

能通太祖旨意，自然也能得圣人召見。

而且他當場稟奏。

太祖亦同意，并特別強調：

孔圣天下為公，不得鋪張。

奢費即違孔圣之道。

什么意思？

從簡。

無需重建龐大廟宇，也不要高墻阻人參拜。

在京郊崖壁上，雕刻一尊巨大圣人像即可。

看著葉震春一本正經的胡說八道，連孫承宗都痛苦的閉上了雙眼。

原本難如登天的遷圣祠大事，就被這家伙三兩語辦成了。

修圣廟，本是巨額工程。

葉震春幾句話，把錢全省了。

甚至除了崖壁巨像，什么都不用建。

雕像也很貴？

葉震春再“奉旨托夢”。

先畫一個就行。

雕像不也得先畫圖？

先畫出來，讓百姓供香火，

一邊畫一邊雕。

荒唐到這種地步，孫承宗等老臣不得不出面請愿。

至少在崖壁之下修一座圣堂，讓香客歇腳吧？

哪怕崇禎點頭，葉震春卻仍搖頭拒絕：

圣人，從簡。

太祖，奢費乃大不敬。

不可！

怪事年年有，今年特別多。

最后竟演變成，皇帝聯合群臣，好相勸一個屁大的欽天監監正。

“修一個吧？

就一個，行嗎？

不大、不奢侈，求你了。”

葉震春死不松口。

崇禎“無奈”下令，問策于民。

百姓說修就修，說不修就不修。

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