對于他們的上疏，朱載j根本沒有理會，只當狗叫，一律留中不發，朱載j也知道，自己所采取的態度，必然使得這些人更加猖狂，后面的事情，太子是處理不了，所以朱載j臨時從西苑回到養心殿，一起處理政務。

對于這些人鼓吹所謂的關市不征，翰林學士陳于陛上疏予以駁斥，陳于陛是前次輔，朱載j的講官陳以勤的兒子，陳于陛剛剛結束守制回來，對于這些人所謂關市不征的說法極為憤怒，這簡直是奇談怪論，所以陳于陛在奏疏中認為：“稅之于商，先王之以敦本裕民，而持輕重之衡以低昂淳黠者，以寬農田之稅，仁之術，義之正也。今朝廷所以議工商之稅，亦為可以濟公用而寬民力，夫征商之余利，與浚民之脂膏，利害相去遠矣。市廛之征，王法不廢，此先王之道，三代之政也！”

陳于陛公開支持對工商業征收賦稅，以解決朝廷的財政問題，同時減輕農業負擔，但是引起了伍袁萃等人的不滿，同時他們還將火引到了原首輔張居正和首輔張四維身上了，他們上了一本糾輔臣明正邪的奏疏，將斗爭的對象直指首輔張四維。

他們在奏疏中說道：“翰林一途，謂之儲相。累貲躡級，循列卿位，以覬必得。遂使國家命相之大任，僅為閣臣援引之私物。庸者習軟熟結納之態，黠者恣憑陵侵奪之謀。外推內引，閣表里。始進不正，安望其終？故自來內閣之臣一據其位，遠者二十年，近者十年，不敗不止。嵩之鑒不遠，而居正蹈之；居正之鑒不遠，而四維又蹈之。繼其后者庸碌罷駑，或甚于四維；褊隘執拗，又復為居正。若非大破常格，公天下以選舉，相道終未可。”

對于這些直接將矛頭指向內閣輔臣的奏疏，朱載j仍舊采取了淡然處之的態度，對于內閣輔臣加以安撫，但是又將奏疏留中不發，并沒有處分這些上疏的臣子，這使得他們的氣焰更加囂張，接著就彈劾了陳于陛，他們認為陳于陛中進士是在其父陳以勤擔任閣臣期間，有舞弊行為。

他們上疏稱：“科場弊竇，污人齒頰，而敢擬原無私弊之旨，以欺吾君。臣請執政子弟有中式而被人指摘者，除名改j。又與見從仕籍者，暫還里居，俟父致政，乃議進止。毋令犬馬報主之心，不勝其牛馬子孫之計。”對于這些人的無端指責，朱載j一方面慰留陳于陛，另一方面直接御批道：“當時不奏，現在又來瀆擾，其心何在？”對這些人予以申斥。

而伍袁萃等人則是抬出圣人之和朱載j向對抗，他們在奏疏中說道：“孟子云：市廛而不征，法而不廛，則天下之商皆悅而愿藏于其市矣。關譏而不征，則天下之旅皆悅而愿出于其路矣。此誠大善也，我太祖高皇帝曾：科斂之臣甚于盜臣也，亦大善治也。故圣王之設關，其意惡人逐末而專利，故立法以抑之，非有所利也。征商非圣朝所宜急。顧緩急在人，謂今無善政哉！”

對于這些人的話，朱載j一律當廢話處理，朱載j問朱翊n道：“太子看出什么來了嗎？”