以其人之道還治其人之身

原文厚攻則厚吾，薄攻則薄吾。（《墨子·公孟》）

大意對方嚴肅相辯，我也一定嚴肅應對，對方緩相讓，我也一定緩相讓。

墨子雖然論“非攻”不對他人進行侵伐，但如果對方仍是惡以對的話，那就要以其人之道還治其人之身了。

對于蠻不講理者，我們同樣要據理力爭。楚王存心想侮辱晏子，令人在城門旁邊挖了一個小洞，讓管禮賓的小官帶晏子從此洞進城。晏子不進，他面對周圍等著看笑話的人群，裝作十分驚訝的樣子說：“啊呀！今天我恐怕來到狗國了吧？怎么要從狗門進去呢？”楚人討了一臉沒趣，只好引他從大門進了城。

羅蒙諾索夫出生在一個貧苦的漁民家庭，童年時代生活非常艱苦。成名以后，羅蒙諾索夫依舊保持著簡樸的生活習慣，毫不講究衣著，埋頭于研究學問。一個專愛講究衣著但又不學無術自作聰明的家伙，看到他衣袖的肘部有個破洞，就指著窟窿挖苦般地嘲笑他：“從這兒可以看到你的博學嗎，先生？”羅蒙諾索夫毫不遲疑地回答：“不，一點也不！先生，從這里可以看到愚蠢。”

以上兩人所使用的策略，叫作“以其人之道還治其人之身”。既然讓我從狗洞進城，那進的自然就是狗國了；既然你要借題發揮，諷刺挖苦，我當然要針鋒相對，以牙還牙！

或許有人要說，對人要講真誠，為什么還提倡以牙還牙，不是讓人以惡抗惡嗎？真誠是需要條件的。真誠者與真誠者肝膽相照，就像是兩塊打火石相撞，迸閃出的是心靈的火花。人敬你一尺，你敬人一丈；人對你刁滑，你也必須“刁滑”。

有這樣一則寓：一匹狼跑到牧羊人的農場，想弄一只小羊來打打牙祭，牧羊人的獵犬追了過來，這只獵犬高大兇猛，狼見打不過也跑不掉，便趴在地上流著眼淚哀求，發誓它再也不會來打這些羊的主意了。獵狗聽了它的話，看了它的眼淚，非常感動，便放了這匹狼。想不到這匹狼在獵犬轉身的時候，縱身咬住了獵犬的脖子，幸好牧羊人及時趕來，才救了獵犬一命。對于那些奸佞小人，萬不可有“婦人之仁”。若是對壞人動了菩薩心腸，心慈手軟，可能深受其害。

對待壞人，以其人之道還治其人之身之法：

（1）順其，反其意。

這種方法的效果在于使人感到那個無理的人是引火燒身，搬起石頭砸了自己的腳。