1．強學強教

墨子認為，既然學是為義，教也是為義，那么做學生的就必須強學，做教師的就必須強教。對于強學強教的意義，墨子在《貴義》篇曾說過一段比較概括的話：“嘿（默）則思，則誨，動則事。使三者代御，必為圣人。”“嘿（默）則思”屬學，“則誨”屬教。整句話的意思是，沉默的時候就自己思考，講話的時候就教誨別人，行動的時候一定符合義。做到了這三點，就可以成為圣人了。這是墨子強學強教的心得，也是他自覺遵循的行為準則。

2．因材施教

墨子在長期的教育實踐中，因人、因時、因事、因地的不同，而施予不同的教育。他要求弟子“能談辯者談辯、能說書者說書、能從事者從事”。墨子因材施教的方法表現在：根據教育對象的特長、愛好、性格的差異，施予不同的教育內容；根據教育對象的天賦資質或才能高低，予以不同的要求標準。墨子能夠認識到弟子們的才資有不同并實施相應之教，這是他長期從事教育活動的結果。

3．學思并重，提倡實踐力行

墨子在教學中很注重學思的結合，他認為在學習時，不但要知其然，更要認真地思考其所以然。在《墨子》書中，有許多“是故何也”“何以為”“何以知之”“何自”等關于究其所以然的記載。就是要求弟子們開動腦筋，多加思考，注意學思并重。墨家是一個主張力行的學派，墨子論學更是著重實踐力行，提出“以行為本”

“士雖有學，而行為本”（《墨子·修身》）等實踐性的原則。

墨子認為，出必定守信用，行為必定要果斷，使行一致就像與符節相合一樣，不能只說不做。他堅決反對僅停留于談而不務實際。一個人說話，要是能夠改善自己的行為，就不妨常說，如果不能改善自己的行為，就不必說，因為白費口舌，是無用的。

墨子是偉大的教育改革家，善于獨立思考，長于發現問題，敢于革弊立新，創立代表“農與工肆之人”利益的墨家學派，并在教育目的與方針、教學方法與內容等方面進行了一系列卓有成效的改革。

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