我補充道：“《大明民主主義》奠定了民主制度的基礎，《韻瀾思想》側重制度改革與反腐實踐，《常靜徽思想》聚焦民生細節與基層治理，而《秀英思想》是根基，核心是‘民為邦本，初心為要’。將這四大思想納入憲法指導思想，既是對先輩的告慰，更是為未來指路——讓每個大明人都記得，我們的制度、改革、治理，始終圍繞‘百姓過上好日子’這個根本。”表決時，全票通過了這一提議，編纂小組當場成立，由朱靜雯任組長，成員包括工農代表、學者、基層干部，他們要在葬禮后立即投入整理工作。
出殯那日是正月三十，京北市飄著細碎的雪花，卻擋不住百姓送行的腳步。從皇宮到明孝陵的十里長街上，站滿了自發前來的百姓，有白發蒼蒼的老人，有背著書包的孩子，有戴著安全帽的工人，有挎著籃子的農民。他們手里捧著白花、素菊，有的還提著剛蒸好的糙米飯、炒好的青菜——那是馬秀英生前最愛吃的食物，百姓們說“要讓太后娘娘帶著家鄉的味道上路”。
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長街兩側的商鋪都關了門，門前擺著香爐，青煙裊裊。西鄉村的張奶奶拄著拐杖，顫巍巍地把親手做的茶糕放在路邊的石階上，茶糕冒著熱氣，她抹著眼淚說：“太后娘娘嘗嘗，今年的新茶做的，甜著呢。當年茶苗死了，是您催著補救災款，才有今天的好茶。”龍江省的陳大爺捧著一包新采的煤塊，老淚縱橫：“要不是娘娘當年在議事會上拍桌子‘養老金必須發’，我這把老骨頭早凍沒了……這煤暖和，您路上帶著。”
林州市的鄉村教師林子墨帶著學生們站在街角，孩子們手里舉著自己畫的畫，畫上是馬秀英在小菜園種菜的樣子，旁邊寫著“馬奶奶，謝謝您讓我們有新教室”。他紅著眼眶說：“太后娘娘去年去林州，握著孩子的手說‘讀書是百姓最大的盼頭’，現在新教室蓋好了，她卻沒來得及看……”
送葬的隊伍緩緩前行，靈柩由八位百姓代表抬著，他們中有農民、工人、教師、醫生，都是受過馬秀英幫助或深受其思想影響的人。靈柩上覆蓋著素色錦緞，上面沒有龍鳳圖案，而是繡著馬秀英生前最愛的青菜、西紅柿、茶苗，針腳細密，是京北市紡織廠的女工們連夜繡的，她們說“太后娘娘喜歡實在的東西”。
朱靜雯穿著孝服走在靈柩左側，她的脊背挺得筆直，眼淚在眼眶里打轉卻沒掉下來——這是馬秀英教她的：“皇家的眼淚要藏在心里，百姓的安寧才是最重要的。”常靜徽扶著我走在右側，她手里拿著馬秀英的《民生札記》，風吹起紙頁，露出里面“百姓是根”四個字。我們身后跟著議事會成員、工農代表、人民監督協會成員，沒有鼓樂，只有百姓低低的啜泣聲和雪花落在地上的簌簌聲。
走到明孝陵的紅門前，我看到陵前的松柏上掛滿了百姓系的白布條，上面寫著“太后娘娘一路走好”“永遠記著您的好”“《秀英思想》永流傳”。陵門兩側，站著明孝陵的守陵人，他們穿著樸素的制服，對著靈柩深深鞠躬——他們說，馬秀英每年清明都會來給太祖掃墓，從不擺排場，就帶著一束野菊，和守陵人一起在太祖墓前種一棵樹。
禮官宣讀祭文時，風停雪止，陽光透過云層灑在明孝陵的紅墻上，把“明孝陵”三個金字照得熠熠生輝。祭文里不僅念著馬秀英的生平功績，更特意提到：“太后畢生以民為念，其‘以民為本、簡樸務實、權力監督、初心不改’之思想，已編纂為《秀英思想》，納入《大明國憲法典》指導思想，與《大明民主主義》《韻瀾思想》《常靜徽思想》共同照耀大明前路。”
祭文聲落，朱靜雯上前一步，將《秀英思想》的初稿樣本放在靈前，樣本封面是藍布的，上面印著馬秀英的頭像，旁邊寫著“百姓是根，初心是本”。她說：“祖母，您的話我們都記著，您的思想會永遠陪著我們，指導我們為百姓做事，讓大明的日子越來越甜。”
葬禮結束后，我和常靜徽、朱靜雯站在陵前的望鄉臺上，望著遠處京北市的萬家燈火。雪后的城市一片潔白，百姓家的煙囪里升起裊裊炊煙，像無數根紐帶，連接著人間與陵寢。常靜徽從懷里掏出馬秀英的臨終遺，那是用鉛筆寫在糙紙上的幾行字，字跡雖有些顫抖，卻力透紙背：“百姓是根，初心是本，皇家的日子，要過在百姓心里。思想要留給百姓，規矩要傳給后代，簡樸要守一輩子。”
“祖母走了，但她的話還在。”朱靜雯把遺小心翼翼地折好，放進貼身的錦囊，錦囊里還裝著那枚銅同心結，“我們會把《秀英思想》編好，讓它和《大明民主主義》《韻瀾思想》《常靜徽思想》一起，成為大明的根。就像祖母說的，思想比位子重要，民心比金子貴重。”
我望著明孝陵的松柏，它們在寒風中傲然挺立，枝丫上積著雪，卻透著勃勃生機。這些樹，有的是馬秀英親手種的，有的是百姓為紀念她栽的，如今已郁郁蔥蔥，像她的精神，深深扎根在這片她深愛的土地上。
回到議事院時，編纂小組的成員已在辦公室等著，他們帶來了《秀英思想》的詳細編纂計劃：上冊收錄“民為邦本”思想，包括她關于百姓生計、民生保障的論述；中冊收錄“簡樸務實”思想，涵蓋她對皇家自律、資源節約的主張；下冊收錄“權力監督”思想，整理她對反腐、民主的見解；附錄則是她的日記、札記精選和生平故事。老李捧著計劃說：“我們要讓《秀英思想》不是冰冷的理論，而是有溫度的實踐指南，讓每個大明人都能看懂、能用上。”
窗外的殘雪開始融化，露出青石板上“為民”二字的刻痕，那是去年工農代表們親手鑿的，如今蒙上了一層新的敬意。議事院的公告欄里，貼著《大明國憲法典》指導思想修訂公告，《大明民主主義》《韻瀾思想》《秀英思想》《常靜徽思想》四個名字并列其上，下面寫著：“四大思想一脈相承，核心為‘人民當家作主，國家為民服務’。”
入夜后，我走到皇宮的小菜園，馬秀英種的青菜冒出了嫩芽，雪水順著菜畦流進土壤，發出細微的聲響。竹架上還掛著她去年編的菜籃，籃底繡著“民生”二字。遠處傳來百姓自發唱起的《民生謠》，歌聲比往常更輕柔，帶著懷念，也帶著力量：“官是百姓官，家是百姓家，同心同力種莊稼，思想照萬家……”
我知道，馬秀英沒有離開。她化作了明孝陵的松柏，化作了百姓心中的念想，化作了《秀英思想》里的字字句句，化作了我們永遠銘記的初心。四大思想在《大明國憲法典》的字里行間流淌，像四條奔流的河，最終匯入“為人民服務”的大海。而我們，將帶著她的思想，沿著她開辟的路，繼續前行——因為她用一生告訴我們：民心是永恒的坐標，思想是不滅的燈火，為人民服務，永遠在路上。
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