“回陛下，山東鹽質低劣，孔家不敢售此等下鹽于民。”

話音未落，畢自嚴立馬開口。

“陛下，臣請撤銷孔家販鹽資格。

其一，百姓慣食孔家鹽，孔家斷供，百姓轉購私鹽。

其二，孔家自稱規模有限，既無法供養民需，不如取消，以絕私鹽之路。”

孔運貞當場怔住。

這是什么跟什么？

怎么好端端的就要取消？

“陛下，孔家販鹽乃太祖敕賜，其銀悉數用于伺圣……”

畢自嚴開口。

“無妨。

伺圣所需，孔家可向戶部申報。

戶部核準即可撥銀。”

畢自嚴向崇禎一拜。

“既然此事為太祖所定。

不如……請太祖裁決。”

崇禎點頭。

“欽天監監正葉震春何在？

即刻向太祖請旨。

太祖若有示下，速報。”

大明皇權最大的掣肘，從來不是權臣，也不是士林，而是祖訓。

太祖朱元璋太能干了。

能干到，不但把后世子孫如何當皇帝寫了說明書。

甚至連朝臣如何當官也寫了說明書。

可自從有了能與太祖溝通的葉震春。

這道原本卡在皇權上的鎖鏈，反倒被崇禎握在了手里。

成了一件最鋒利的武器。

取消孔家販鹽特權，比取消天下讀書人特權難得多。

難，就難在兩個字。

祀圣。

這是太祖留下的制度，名義上是供奉孔圣。

實則人盡皆知，這是變相供養孔氏一族。

久而久之，在官口中，它成了“大明的立國之本”。

成了誰都碰不得的禁區。

解鈴還須系鈴人。

太祖給的特權，自然也只能由太祖來收回。

于是崇禎一句多余的話都沒說。

他沒有指責孔家，也沒有親自出面。

就連戶部尚書畢自嚴，也沒提孔家半個“錯”字。

只是平靜地指出，孔家流入市面的鹽，數量確實不多。

可你們影響力太大。

天下讀書人信孔圣，敬圣裔，指望著吃孔家鹽，得圣人指點，金榜題名。

鹽少，人多，自然加價爭購。

鹽價飆升，從哪里起的頭？

不自明。

圣裔既然“深明大義”，穩定鹽價自然義不容辭。

早朝很普通。

但孔運貞走出殿門時，臉色已難看到極點。

他甚至沒有辯解的機會，孔家傳承百年的鹽權，就這樣被輕描淡寫地廢除。

緊接著，淮安的奏報送入朝廷。

滿朝震動。

崇禎的圣旨一道接一道。

淮安之事，記入《明刊》，全國發行。

撤銷漕運總督兵權，重設漕運總兵。

江蘇各地官員貪腐賬目，逐條刊載，不作刪減。

更讓所有人意外的是，這一期《明刊》的封面，并非圣旨，也非官員罪名。

而是，淮安百姓。

那些拿起武器反抗的普通人，被放在了最醒目的位置。

整整一章，詳細描述他們如何被壓迫，如何奮起反抗。

又是如何在血火之中取得勝利。

他們被塑造成了英雄。

于是江蘇布政使張鶴鳴的那句，“這和你們有什么關系？”被天下人反復傳誦。

這事發生在淮安府，卻讓所有人明白了一個道理。

皇帝的旨意，是下給官員的。

陛下早已昭告天下，大明永不增賦，無詔不得開徭。

所以，官員若借圣旨之名加派賦稅，是犯法，是抗旨。

官員強行鎮壓百姓，也是違法。

百姓反抗，是自救，是英雄。

只要敢反抗，皇帝就會看到。

皇帝看到，貪官污吏就必死無疑。

這，就是輿論的力量。

也是崇禎設立《明刊》的真正用意。

……

就在洪承疇在江蘇境內大清洗之際。

曹化雨已沿著大運河北上，直奔杭州府。

大明京杭大運河，本有八大鈔關。

由北至南分別是：

崇文門、河西務、臨清、淮安、揚州、滸墅、北新。

另有一處設在九江。

運河不經江西，但江西水路商貿極盛，于是九江成為。

證據？

錦衣衛就是證據。

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