其內，從太學三問起，至歐陽修《本論》止，一字不落。

連日來，耶律洪基已將此書反復翻閱了數遍。初讀時的擊節贊嘆早已冷卻，取而代之的，是一種如臨深淵的清醒，與如芒在背的緊迫感。

南朝年輕皇帝趙頊這一套組合拳，看似是士林清議，實則刀刀都砍在了江山社稷的根本之上。

是夜，燭火搖曳。耶律洪基并未召見任何大臣，他需要獨處，需要將胸中翻涌的思緒，錘煉成清晰的方略。

“好一個趙頊！好一個‘知行合一’！好一個‘辨志’！”

他低聲自語，指尖劃過《辨志》中

“使吾之所知，皆為民胞物與之實學；

使吾之所行，皆為清明在躬之實功”一句，語氣復雜。

作為一位深諳漢學的君主，他無法不欣賞這文字背后吞吐天下的氣魄與深邃的思辨。

這非南朝士子尋常的牢騷或空談，這是一篇帝王術的雄文，一篇爭奪天下人心的檄文。

但欣賞之后，是更深的寒意。他踱步至窗前，望著北方漆黑的夜空，那是契丹祖地松漠的方向，也是大遼鐵騎力量的源泉。

“他以‘知行’錘煉士人，凝聚人心；

以‘辨志’清理門戶，統一思想。

假以時日，南朝官僚不再是暮氣沉沉的腐儒，而是一群深信自身事業正義、且充滿行動力的干吏。

屆時，我朝面對的，將是一個怎樣的南朝？”

他想起了宮中的漢人老儒，曾對他講解《孟子》所：

“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；

君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；

君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”

趙頊此舉，正是要激發臣子“視君如腹心”的效能。

反觀大遼，貴胄子弟耽于享樂，部族首領各懷心思，漢人臣子雖賢，卻似乎總隔著一層……一種制度上的疲態與凝聚力上的差距，讓他感到一種前所未有的焦慮。

“南朝欲以文治統一人心，再以人心催生實力。

此乃陽謀，堂堂正正，卻難以正面抵擋。我大遼鐵騎雖天下無雙，然則，刀劍可裂人肌膚，可能服人心嗎？”

他知道，簡單的訓斥貴族、加強武備，只是治標不治本。

大遼需要一種更深層、更持久的力量，一種能與南朝“文化正統性”相抗衡的“立國之魂”。

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