百姓是，單線-->>程思維。

他們很難同時痛恨兩件事。

打造爆款，制造話題，偶爾設計幾個“塌房”的頂流。

矛盾，便會被迅速轉移。

時間一過，大多數人，已經想不起曾經發生了什么。

此謂……馭民。

明代最受追捧的戲曲，從來不是給百姓準備的。

《牡丹亭》《紫釵記》名動天下，卻皆以昆曲為主。

昆曲極雅，一句唱詞里往往暗藏數個典故。

就連庶吉士這種翰林才子聽著都費勁，更遑論市井百姓。

教坊司亦以昆曲為尊，雅到極致，卻少了煙火氣。

崇禎是個異類。

他登基之后，從未讓教坊司準備歌舞，也從未聽過南北融合后的昆曲。

在他看來，這種只屬于少數人的娛樂，與治國無益。

楊嗣昌上奏建議，昆曲下放。

不再宮廷獨占，抽調地方戲曲進京，由崇禎賞聽。

配合《明刊》宣傳，迅速推向全國。

北曲雜劇、弋陽腔、秦聲、西腔……

以遼東、陜西、江西等地為樣本，讓百姓聽得懂、看得進去。

崇禎滿意點頭。

楊嗣昌又提出設立軍樂司。

以朝廷序列建制，隸屬官軍體系，巡回各地演出。

軍中子弟、立功者后代，皆可入內安置。

楊嗣昌直不諱。

“軍將之子、立功者，依制當授官賜銀。

然，此法必然會導致階級固化，于國無利。

不賞則失恩寵，亦損國體。

臣請立軍樂司，給祿授閑職，安置此輩，當為良策。”

崇禎抬眼看向楊嗣昌，眉梢微動。

后世總以為古人落后。

可很多現代制度，恰恰是古人玩剩下的。

如今大明暫不打仗，百姓需要情緒出口，需要明星。

將來必有戰事，必有人死、有人立功。

功臣要賞，升官、賜銀缺一不可。

可一旦功臣后代集體入仕，武將之子進軍中，文臣之子入科舉。

階層便會再次固化，利益集團隨之滋生。

軍樂司，正是“緩沖池”。

有品級、有俸祿、有上升通道。

最高者可授從二品閑職，俸祿比肩二品大員，另有演出補助。

不世襲、不掌實權、不干政務，卻能養活一大批功臣后代。

朝廷不亂，百姓得樂，還多了一批真正的藝術家。

若換成任何一個古代皇帝，都會猶豫。

可崇禎卻只說了一句。

“袁閣老尚未回京，此事便由你操辦。

記住，循循漸進，不可操之過急。”

楊嗣昌躬身。

“臣，遵旨。”

楊嗣昌走后，崇禎看向案上的奏報。

此時的遼東還沒有二人轉。

秦腔仍稱西腔、秦聲。

廣東唱海鹽腔，浙江尚無越劇。

歷代王朝，從未有真正意義上的國歌和國旗。

沒有國歌，便無法凝聚人心。

沒有國旗，軍隊只認主帥，不認朝廷。

戚家軍、天雄軍、秦兵、遼東大營……

皆以將領姓氏為號，本身便是制度缺陷。

想到這里，崇禎提筆。

不是歌功頌德，而是頌民。

很快就完成落筆。

看了看，很滿意。

他確定此歌不會幾十年后，就被當權者禁止公開傳唱和討論。

因為大明得位正宗，經得起推敲。

更因為歷代皇帝，總愛頌自己。

必，是自己拯救了所有人。

可他偏要反著來。

這天下，是天下人的天下。

這大明，是天下人用命打下的大明。

“大伴，送去給楊嗣昌。

就叫……《大明民脊頌》。”

至于國旗，他沒有動筆。

既是天下人的大明，那國旗，自當由天下人共議。

參與，本身就是歸屬。

當日，崇禎出宮前往皇莊。

土豆已然冒芽，長勢極好。

周遇吉的夫人幾乎日日守在田間，對秧苗的照看，甚至勝過自家孩童。

陜西的番薯已長至半尺，卻仍未降雨。

旱情，比史書中記載的還要嚴重。

好在徐霞客發現地下暗河，修成簡易灌溉。

雖需人力，卻保住了希望。

陜西百姓心里有了奔頭。

崇禎心頭的巨石也終于落地。

……

山東。

五路大軍入境剿匪，巡撫、總兵同時赴京。

群龍無首之下，人人都以為山東必亂。

可所有人都猜錯了。

修路率先在山東展開。

戶部、工部聯合地方府衙，大量雇傭百姓。

百姓有活干，有錢拿，還能看朝廷當眾懲治貪官。

忙得很，哪有時間造反。

世人以為，錢謙益巡視皇壽墻，是陛下要對孔家動刀。

可錢謙益回京，皇壽墻只字未提。

衍圣公反被晾得閃了腰。

只要皇帝查，孔家便能裹挾山東民意。

可皇帝偏偏不查。

孔家依舊高高在上，卻被徹底隔絕在這場興盛之外。

然而，就在剿匪、修路、懲貪并行之際。

《明刊》拋出一條震動天下的消息：

太仆寺貪腐，故意坑殺朝廷馬匹，開設馬肉酒樓。

幕后主使，正是孔家在京城的代人，孔運貞。

證據確鑿。

刑部、都察院聯手，當場拿人。

風，終于吹進了孔家。

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